تعريضه بهم وتنقصه لهم ، حتى أنه في أول لقائه له ومدحه إياه بدأ بهم فقال : ( الطويل ) غَضِبْتُ له لَّما رأيتُ صِفَاتِهِ . . . بلاَ واصِفِ والشَّعْرُ تَهْذي طَمَاطِمُهْ ما أحوجهم وألجأهم إلى السعي به ، والتتبع له يتوقعون سقطاته ، ويترقبون هفواته ، إلى أن أضحوه من ظل نعمته ، وأقصوه عن منزل كرامته ، فكان كما قال صالح بن عبد القدوس : ( السريع ) ما تَفْعلُ الأعْداءُ في جاهِلٍ . . . ما يَفعل الجاهِلُ في نفسِهِ وقوله : ( الطويل ) لِعَيْنَيْك مَا يَلْقَى الفُؤَادُ وما لَقِي . . . ولَلحُبَّ ما لَمْ يَبْقَ مِنَّي وما بَقي قال : أي دنفي لعينيك فهما سقامي ، وجسمي لحبك فهو يذيبه . وأقول : هذه العبارة قاصرة عن هذا المعنى الطائل . والجيد أن يقال : لعينيك ؛ أي : لعشق عينيك ما يلقى الفؤاد من العذاب بهجرك وبعدك وما لقي ، وبحبك